من الشرك لبس الحلقة والخيط ونحوهما لرفع البلاء أو دفعه
من الشرك لبس الحلقة والخيط ونحوهما لرفع البلاء أو دفعه
شرح كتاب التوحيد للهيميد
عن عقبة بن عامر مرفوعاً: (من تعلّق تميمة فلا أتم الله له، ومن تعلق ودَعة فلا ودَع الله له). وفي رواية: (من تعلق تميمة فقد أشرك "
----------------
التمائم: قال أبو السعادات: التمائم جمع تميمة، وهي خرزات كانت العرب تعلقها على أولادهم، يتقون بها العين في زعمهم. (فلا أتم الله له) دعاء عليه بأن الله لا يتم أموره. (ودعة) هو شيء يستخرجونه من البحر يشبه الصدف، يعتقدون أنه يشفي من العين. (فلا ودَع الله له) أي لا جعله في دَعة وسكون. (من تعلق تميمة فقد أشرك) قال أبو السعادات: إنما جعلها شركاً لأنهم أرادوا دفع المقادير المكتوبة عليهم، وطلبوا دفع الأذى من غير الله الذي هو دافعه.